ঠিক তেমনি, ‘শ্লীল’ ও ‘অশ্লীল’ এর ব্যাবধান টাও আমার কাছে ধোয়াটে। পারথিব জগতের রহস্য উন্মোচন করে কি করে কোটীতে কোটীতে মানুষ, ঘৃণিত ব্যাক্তি/গষ্ঠী অথবা ধরুন, সাহিত্য চিনহিত করে ফ্যালে, এটা বোঝার বুদ্ধি বা প্রব্রিত্তি দুতই বোধহোয়ে হারিয়েছি।

বিবেকটা দুরভাগ্যবশত টনটনে আছে। তাই এত কথা লেখা ! সাল্মান রুশদি কে জয়পুর সাহিত্য উতসবে ‘সাতানিক ভারসেস’ পড়তে দেওয়া হল না। জাতির প্রতি মরিয়া হোয়ে ওঠা সংখ্যাগরিষ্ঠের দল, লেখক কে ভিডিও তেও পুস্তক থেকে অংশ বিশেষ পড়তে দিলেন না। আমার সাথে এই দলের ক্রুদ্ধ, লাঞ্ছিত কন সদস্যের দেখা হলে বলতুম, “ভাই, বইটাকি সাত্যি তুমি পড়ে দেখেছ? নাকি সকাল বেলা আব্বাজানের ডাক পেয়ে, কোন সম্পুণ৴ অসাম্প্রাদায়িক (খুব সম্ভবত রাজনৈতিক ও ঈষা৴ জনিত) কারণে উঠে চলে এসেছ?”

আমার পিতাসম এক ভদ্রলকের সাথে আমার ভারচুয়াল জগতে দেখা ও কথা-বারতা হওয়ার সউভাগ্য ঘটেছে। ভদ্রলকের নাম, শ্রীযুক্ত মলয় রায়চৌধুরী। পরিচয়ে বিক্ষ্যাত কবি ও বাংলার ৬০ এর দশকের Hungryalist Movement শীর্ষ প্রবর্তক। রাতের খাওয়া-দাওয়া হয়ে গিয়ে থাকলে, এনার জগদবিক্ষ্যাত কবিতা ‘প্রচণ্ড বইদ্যুতিক ছুতোর’ পড়ে দেখতে পারেন। পড়ে খুব সম্ভবত এই ব্লগ এ ফিরে আসবেন না।

আমি কি এই সাঙ্ঘাতিক অশ্লীল ভাষা কে সমথ৴ন করার চেষ্টা করছি? না !
আমি কি বলতে চাইছি যে কবি হওয়ার সুবাদে, মলয় রায়চৌধুরী, যা ইচ্ছে তাই লিখতে পারেন? একদমি না!
আমি কি বলছি যে সুন্দর, বা নান্দনিয় ভাষা প্রয়োগ করে ভালো কবিতা লেখা যায় না? না!

আমার বক্তব্য খুবি সহজ। শ্লীলতা-অশ্লীলতা বিচার করার ক্ষমতা কি আমরা সাত্যি অজ৴ন করেছি? মানছি আপনি পাঠক। আমার লেখা আপনার পছন্দ না হলে আমার পেটে ভাত জুটবে না। কিন্তু তাই বলে কি সীমিত মনষ্কতাকে আমি সমরথন জানাবো? এইবারেও কিন্তু আমার উত্তর নাই হবে। সাল্মান রুশদি হন, বা মলায় বাবু, শুধুমাত্র, আপনার সৃষ্টি করা সীমিত মাপকাঠিতে বোধহয়ে সব শিল্পী কে ফেলা উচিত নয়।

ভালো করে দেখুন তো, আপনার চারপাশে সাত্যিই কি শ্লীলতার উদাহরণ থিক থিক করছে? অন্যের দিকে আঙ্গুল তোলার সময়, নিজের যুবতি মেয়ের স্কার্ট টা কি একটু বেশিই ছোট মনে হচ্ছে?

ধৃষ্টতা মাপ করবেন। আমি মানুষটাই এইরকম।
আমি শ্রীমন্তি